白佛山團(tuán)建活動(dòng)策劃-去白佛山團(tuán)建旅游要多少錢

白佛山，原名危山，位于山東省泰安市東平縣東平鎮(zhèn)焦村北面。白佛山石窟造像位于白佛山之陽(yáng)，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿于開皇七年，窟內(nèi)阿彌陀佛主像通高6.7米，結(jié)跏趺于束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無(wú)畏與愿印，著雙領(lǐng)下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽(yù)為“中原隋代第一佛”。

白佛山景區(qū)內(nèi)有圣水觀音雕塑廣場(chǎng)、三教寺、白佛山石窟造像群、祥云圣母洞、黑白云洞、玉皇閣等主要景點(diǎn)。

一、圣水觀音雕塑廣場(chǎng)

圣水觀音雕塑廣場(chǎng)位于白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設(shè)計(jì)十二生肖許愿池、鐘鼓環(huán)音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統(tǒng)，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現(xiàn)莊嚴(yán)、神圣的意境。圣水觀音，是觀音的一個(gè)別稱之一。圣水觀音，念起來(lái)，使人感覺纖塵不染，純凈無(wú)瑕。相當(dāng)?shù)姆先藗冃闹写蟠却蟊挠^世音形象。

二、石階

新修的石階是為了方便游客上山而修建的，同時(shí)也是白佛山景區(qū)的裝點(diǎn)，構(gòu)成了山、樹、路之間和諧的美。整條盤路雖沒有像泰山十八盤那種“拔地五千丈”雄偉氣勢(shì)，更沒有像十八盤一面危崖聳石，一面陡壑深澗，但是這里的盤路在兩側(cè)柏林樹木相映下，倒也有一種和諧之美。當(dāng)游客穿過這陰陰郁郁的柏林，漫步腳踏彎彎曲曲的石階，會(huì)有一種心境清悠的感覺。這正是游人陶冶情性、深悟哲理的大好時(shí)機(jī)。

三、石刻

山以佛名，佛以山顯，白佛山自隋代產(chǎn)生了大佛，前來(lái)觀光瀏覽者絡(luò)繹不絕，其中不乏一批文人墨客。他們觀瞻大佛，瀏覽風(fēng)光，感慨萬(wàn)千，興致來(lái)臨，或歌或書，泱泱數(shù)千言，留在東平地方志上，留在了摩崖上。其中最引人矚目者為大明萬(wàn)歷年間的摩崖刻字《白佛山贊》，贊文曰：金螺為名，清汶為帶。山峙水流，占盡氣盤。雄震一方，瞿壇所在。發(fā)祥須國(guó)，人文累代。巔壑飛云，彌漫世界。祈禱虔誠(chéng)，霖雨即屆。福我生民，億兆永賴。柏亭為贊，同垂千載。這篇贊文字體漢隸，筆法古樸，脈出《張遷碑》。它的大致意思是：白佛山為東原名山，山前有汶水如玉帶宛延西趨，山水相映，是一方風(fēng)水寶地，特別這山，更是一方圣山。山上有釋迦牟尼佛祖，使東平成為物華天寶、人杰地靈之地。山巔幽谷處，有雙洞吐云，黑白兩色，旋繞山頂，向外擴(kuò)展，當(dāng)人們此時(shí)虔誠(chéng)地祈禱，老天會(huì)立降甘霖，山區(qū)得雨，百姓受益，衷心期盼連年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，并億萬(wàn)年惠及后人。銘贊文，建柏亭，同垂千載。

四、三教寺

三教寺始建于金大定七年（公元1167年），初建時(shí)只有三間正殿，稱“三教堂”，元代重修，明至清代增建了鐘樓等，后更名為“三教寺”，昔日的三教寺，己破爛不堪，為了搶救中國(guó)北方最古老的三教合一建筑，1997年經(jīng)過多方籌資進(jìn)行了修復(fù)，在修復(fù)過程中采取修舊如舊的原則，三教寺就是修復(fù)后的面貌。三教寺主殿內(nèi)的塑像共三尊，中者為釋迦牟尼像，其右為文宣王孔子像，其左為太上老君像。

五、白佛山石窟造像群

石窟造像共有造像138尊，屬國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來(lái)歷。

主窟即隋窟，窟口面陽(yáng)，內(nèi)正中雕有阿彌陀佛園雕座像身高6.7米，穩(wěn)坐蓮臺(tái)，面目端莊，神態(tài)凝重，氣韻非凡。據(jù)專家考證，此像既有中國(guó)其它石窟隋代造像共有的特點(diǎn)，更有濃郁的地方特色，保存如此完整全國(guó)實(shí)屬少見。

六、齊魯隋代第一佛

主像的兩側(cè)即東西兩壁，排列十多排小龕，每龕造像栩栩如生。每龕造像多在1—5尊不等，大者高0.5米，小者僅有十幾厘米，或端坐蓮臺(tái)，或合掌而立，神態(tài)各異。龕旁有像主題記，筆法古樸，線條雄健，字體有從隸到楷過渡階段的風(fēng)范。東壁下方這一長(zhǎng)方形龕，內(nèi)雕的是《涅槃圖》，即釋迦牟尼升天悼念儀式。主像頭南仰臥，肋骨裸露，象征釋迦牟尼入殮前的艱辛修行；十大弟子圍坐身旁，有的抱腳抱頭，有的仰面嚎啕，有的低頭默哀，各流露了悼告師父的真情，是一幕活生生的吊喪圖。窟外有大隋開皇七年寺主王子華□□□等刻字。這尊阿彌陀佛，經(jīng)中國(guó)社科院世界宗教所的專家考察后認(rèn)定為“齊魯隋代第一佛”，釋迦牟尼佛的雕刻技法是南北朝刻法的發(fā)展，衣褶線條有獨(dú)特風(fēng)格，有濃郁的民間風(fēng)采，被譽(yù)為一曲美妙的“下里巴人”。

白佛山唐窟位于隋窟的西側(cè)上方20米處的峭壁上?？哂袃煽冢幌蚰?，一向西，南口下為斷崖，只有從西口攀緣人工石窠（當(dāng)?shù)厝罕姺Q摳罐子鼻）方可出入。該窟造像共三尊。主像高2.4米，雙膝下垂，面南端座，高肉髻，戴法網(wǎng)，兩耳垂肩，面目豐滿碩長(zhǎng)，嘴菱角形，唇潤(rùn)頤豐，鼻梁略高，雕刻精細(xì)，形象逼真，而下半部分線條間接，雕刻粗獷，與上半部分形成顯明對(duì)照，這種刻法，與河北、魯中、河南等相鄰造像石窟中風(fēng)格明顯不同，這大概是白佛山造像人的“匠心獨(dú)運(yùn)”吧。主像兩側(cè)為侍者，結(jié)跏狀，頭戴寶冠，身著袈裟、瓔珞。

七、白佛山唐窟

唐龕，位于主窟西側(cè)與主窟相距20米。以石壁鑿拱形龕，內(nèi)有造像三尊，被專家考證為一佛二弟子像或稱一佛二菩薩像。此窟雕像為唐代所造。

第四窟位于最東側(cè)，因造像年代為宋代初年，亦稱為宋窟。內(nèi)有造像十二尊，其中珍貴者有二：一是北壁上的觀音像，體態(tài)豐腴，面容和藹，兩耳垂肩，仍保留盛唐風(fēng)韻。該像兩側(cè)侍者著百褶裙、褶皺仍保留有魏晉風(fēng)格；二是最可貴者東壁上雕造的鑒真大師高浮雕像，造像風(fēng)格酷似日本國(guó)所塑鑒真大師肖像，該像雕刻細(xì)膩，線條流暢，表現(xiàn)了中華民族對(duì)這位為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)的一代使者的崇敬和愛戴。

造像群處摩崖上有“大隋開皇七年和大隋開皇十年……”等雕刻字樣，它是造像斷代的確切依據(jù)。

八、祥云圣母洞

白佛山西側(cè)“祥云圣母洞”和“送子觀音殿”。雙窟南北并列，中間相通，殿門上做匾額狀，一題“天仙圣母”，一題“祥云”。內(nèi)塑像為原雕像，體量不大，但像與巨巖聯(lián)為一體，在中國(guó)北方卻不多見。

下殿殿名大雄寶殿，為巨石砌壘而成，頂做疊澀狀。內(nèi)塑像亦在文革中被毀。

九、黑白云洞

白佛山自然景觀黑云洞、白云洞。兩洞洞口不大，咋看無(wú)奇特之狀，但這兩洞卻有三大奇特之處：一是兩洞深不可測(cè)；二是冬有水聲，每到冬季，入得洞口內(nèi)，靜聽洞內(nèi)有潺潺與嘩嘩水聲從洞內(nèi)傳出；三是每到夏秋時(shí)節(jié)，遇到陰雨連綿，兩洞便會(huì)吐云，黑云洞與白云洞各吐白云與黑云，兩云冉冉飄起，環(huán)繞山頭像是給白佛山帶上了一頂彩色的帽子。

十、玉皇閣

白佛山山頂上全石結(jié)構(gòu)建筑，叫“玉皇閣”，它是清代建筑，內(nèi)有玉皇大帝的塑像。玉皇閣西一片平臺(tái)，俗稱“觀景臺(tái)”。站在這里觀光，四周風(fēng)光，一覽無(wú)余。山南有大清河如玉如帶，蜿蜒西去，西有東平湖，波光粼粼，白帆點(diǎn)點(diǎn)，東有縣城高樓大廈，一派繁榮景象，周圍景象，與白佛山交織在一起，匯成一幅美麗的山水畫卷，這白佛山景區(qū)中的景點(diǎn)就像顆顆珍珠，把畫卷裝點(diǎn)的更加美麗。